TEMA SEMESTER: KISAH PARA RASUL
Pelajaran 18, Sabat 4 Mei 2024

Persembahan Sekolah Sabat Istimewa untuk LADANG-LADANG YANG BARU DI NEGARA-NEGARA EROPA
Tuhan kiranya memberkati dan melipatgandakan Persembahanmu yang murah hati!  

Korintus

“Kemudian Paulus meninggalkan Atena, lalu pergi ke Korintus.” Kisah 18:1.

“Selama abad pertama Era Kekristenan, Korintus adalah salah satu kota terkemuka, tidak hanya di Yunani, tetapi juga bagi dunia. Orang-orang Yunani, Yahudi, dan Roma, dengan para pelancong dari berbagai negeri, memadati jalan-jalannya, dengan penuh semangat melakukan bisnis dan kesenangan. Suatu pusat komersial yang besar, terletak dalam akses yang mudah ke seluruh wilayah Kekaisaran Roma, dan merupakan tempat penting untuk membangun peringatan akan Tuhan dan kebenaran-Nya.” –The Acts of the Apostles, hal. 243.

KRISTUS YANG DISALIBKAN

MINGGU

1. Peristiwa apakah yang mempertemukan Paulus dengan Priskila dan Akwila? Apakah kesamaan yang dimiliki ketiga orang Kristen ini?

Kisah 18:1-3. Kemudian Paulus meninggalkan Atena, lalu pergi ke Korintus. ²Di Korintus ia berjumpa dengan seorang Yahudi bernama Akwila, yang berasal dari Pontus. Ia baru datang dari Italia dengan Priskila, isterinya, karena kaisar Klaudius telah memerintahkan, supaya semua orang Yahudi meninggalkan Roma. Paulus singgah ke rumah mereka. ³Dan karena mereka melakukan pekerjaan yang sama, ia tinggal bersama-sama dengan mereka. Mereka bekerja bersama-sama, karena mereka sama-sama tukang kemah.

“Di antara orang-orang Yahudi yang tinggal di Korintus terdapatlah Akwila dan Priskila, yang kemudian menjadi orang terkemuka sebagai pekerja yang sungguh-sungguh bagi Kristus. Karena telah mengenal tabiat orang-orang ini, Paulus pun ’tinggal bersama-sama dengan mereka’. (Kisah 18:3).” –The Acts of the Apostles, hal. 243.

SENIN

2. Mengapa Paulus memutuskan untuk mengubah cara pendekatannya dalam berkhotbah di Korintus?

Kisah 18:4, 5. Dan setiap hari Sabat Paulus berbicara dalam rumah ibadat dan berusaha meyakinkan orang-orang Yahudi dan orang-orang Yunani. ⁵Ketika Silas dan Timotius datang dari Makedonia, Paulus dengan sepenuhnya dapat memberitakan firman, di mana ia memberi kesaksian kepada orang-orang Yahudi, bahwa Yesus adalah Mesias.

1 Korintus 2:2. Sebab aku telah memutuskan untuk tidak mengetahui apa-apa di antara kamu selain Yesus Kristus, yaitu Dia yang disalibkan.

“Bagi pikiran banyak orang yang hidup pada saat ini, salib Kalvari dikenang sebagai kenangan yang sakral. Persekutuan yang dihormati diadakan untuk mengenang peristiwa ini. Namun pada zaman Paulus, salib dipandang dengan perasaan jijik dan ngeri. Menjunjung tinggi sebagai Juruselamat umat manusia, seorang yang menemui ajal di kayu salib, tentu saja akan mendatangkan cemoohan dan pertentangan.

“Dalam memberitakan Injil di Korintus, rasul itu mengikuti suatu haluan yang berbeda dari apa yang menandai pekerjaannya di Athena. Sementara di posisi terakhir, dia berusaha menyesuaikan gayanya dengan karakter penontonnya; dia telah bertemu logika dengan logika, sains dengan sains, filsafat dengan filsafat. Ketika dia memikirkan waktu yang dihabiskannya, dan menyadari bahwa pengajarannya di Athena hanya menghasilkan sedikit hasil, dia memutuskan untuk mengikuti rencana kerja lain di Korintus dalam upayanya untuk menarik perhatian mereka yang ceroboh dan acuh tak acuh. Dia memutuskan untuk menghindari perdebatan dan diskusi yang rumit, dan ‘tidak mengetahui apa pun’ di kalangan Korintus ‘kecuali Yesus Kristus, dan Dia yang disalibkan.’ Dia akan berkhotbah kepada mereka ‘bukan dengan kata-kata hikmat manusia yang memikat, tetapi dengan demonstrasi Roh dan kekuasaan.’ 1 Korintus 2:2, 4.” –The Acts of the Apostles, hal. 244, 245.

SELASA

3. Siapakah orang pertama di Korintus yang menerima pekabaran yang disampaikan rasul itu? Apakah yang dilakukan orang-orang Yahudi untuk mencoba menghancurkan pengaruh mukjizat yang dilakukan para utusan Kristus dalam nama Yesus?

Kisah 18:8. Tetapi Krispus, kepala rumah ibadat itu, menjadi percaya kepada Tuhan bersama-sama dengan seisi rumahnya, dan banyak dari orang-orang Korintus, yang mendengarkan pemberitaan Paulus, menjadi percaya dan memberi diri mereka dibaptis.

“Kebencian yang selama ini dimiliki oleh orang-orang Yahudi terhadap para rasul kini semakin meningkat. Pertobatan dan pembaptisan Krispus malah membuat mereka jengkel dan bukannya meyakinkan para penentang yang keras kepala ini. Padahal mereka tidak dapat mengajukan argumen untuk menyangkal khotbah Paulus, dan, karena kurangnya bukti, mereka melakukan tuduhan palsu dan menyerang dengan kejam. Mereka menghujat Injil dan nama Yesus. Dalam kemarahan mereka yang buta, tidak ada kata-kata yang terlalu pahit, tidak ada alat yang terlalu rendah yang terluput untuk mereka gunakan. Meski mereka tidak dapat menyangkal bahwa Kristus memang benar telah melakukan mujizat; tetapi mereka malah menyatakan bahwa Dia telah melakukannya melalui kuasa Setan; dan mereka dengan berani menegaskan bahwa pekerjaan menakjubkan yang dilakukan oleh Paulus juga telah dilakukan melalui kuasa yang sama.” –The Acts of the Apostles, hal. 249.

RABU

4. Meskipun Paulus cukup berhasil, tetapi dia juga merasa sedih dengan kejahatan yang dia lihat dan dengar di Korintus. Namun jaminan apakah yang dia terima sebelum berangkat ke tempat yang lebih menjanjikan? Bagaimana tanggapan Galio terhadap tuduhan orang Yahudi terhadap Paulus?

Kisah 18:9-16. Pada suatu malam berfirmanlah Tuhan kepada Paulus di dalam suatu penglihatan: “Jangan takut! Teruslah memberitakan firman dan jangan diam! ¹⁰Sebab Aku menyertai engkau dan tidak ada seorangpun yang akan menjamah dan menganiaya engkau, sebab banyak umat-Ku di kota ini.” ¹¹Maka tinggallah Paulus di situ selama satu tahun enam bulan dan ia mengajarkan firman Allah di tengah-tengah mereka. ¹²Akan tetapi setelah Galio menjadi gubernur di Akhaya, bangkitlah orang-orang Yahudi bersama-sama melawan Paulus, lalu membawa dia ke depan pengadilan. ¹³Kata mereka: “Ia ini berusaha meyakinkan orang untuk beribadah kepada Allah dengan jalan yang bertentangan dengan hukum Taurat.” ¹⁴Ketika Paulus hendak mulai berbicara, berkatalah Galio kepada orang-orang Yahudi itu: “Hai orang-orang Yahudi, jika sekiranya dakwaanmu mengenai suatu pelanggaran atau kejahatan, sudahlah sepatutnya aku menerima perkaramu, ¹⁵tetapi kalau hal itu adalah perselisihan tentang perkataan atau nama atau hukum yang berlaku di antara kamu, maka hendaklah kamu sendiri mengurusnya; aku tidak rela menjadi hakim atas perkara yang demikian.” ¹⁶Lalu ia mengusir mereka dari ruang pengadilan.

“Ketika dia berencana untuk meninggalkan kota menuju ladang yang lebih menjanjikan lagi, dan berusaha dengan sungguh-sungguh untuk memahami tugasnya, Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam sebuah penglihatan dan berkata, ‘Jangan takut! Teruslah memberitakan firman dan jangan diam! Sebab Aku menyertai engkau dan tidak ada seorangpun yang akan menjamah dan menganiaya engkau, sebab banyak umat-Ku di kota ini.’ (Kisah 18:9, 10). Paulus memahami ini sebagai perintah untuk tetap tinggal di Korintus dan jaminan bahwa Tuhan akan memberikan pertumbuhan pada benih yang ditaburkan. Dikuatkan dan diberi semangat, dia terus bekerja di sana dengan semangat dan ketekunan….

“Orang-orang (yang menentang itu) berharap bahwa pihak berwenang, seperti pada masa-masa sebelumnya, akan memihak mereka; dan dengan suara keras dan marah mereka menyampaikan keluhan mereka terhadap sang rasul, dengan mengatakan, ‘Orang ini membujuk manusia untuk menyembah Tuhan dengan cara yang bertentangan dengan hukum.’

“Agama Yahudi berada di bawah perlindungan kekuasaan Roma, dan para penuduh Paulus berpikir bahwa jika mereka dapat menjatuhkan tuduhan melanggar hukum agama mereka, dia mungkin akan diserahkan kepada mereka untuk diadili dan dijatuhi hukuman. Mereka berharap dengan demikian untuk dapat mengarahkan kematiannya. Namun Gallio adalah orang yang berintegritas, dan dia menolak menjadi korban penipuan orang-orang Yahudi yang iri hati dan suka menghasut itu. Karena muak dengan kefanatikan dan sikap merasa benar sendiri, ia tidak mempedulikan tuduhan itu. Saat Paulus bersiap untuk berbicara untuk membela diri, Galio mengatakan kepadanya bahwa itu tidak perlu.” –The Acts of the Apostles, hal. 250, 252, 253.

KAMIS                                                                

5. Hasil luar biasa apakah yang dialami rasul di tempat ini?

Kisah 18:8. Tetapi Krispus, kepala rumah ibadat itu, menjadi percaya kepada Tuhan bersama-sama dengan seisi rumahnya, dan banyak dari orang-orang Korintus, yang mendengarkan pemberitaan Paulus, menjadi percaya dan memberi diri mereka dibaptis.

“Upaya Paulus di Korintus tidaklah sia-sia. Banyak yang berbalik dari penyembahan berhala untuk bertobat dan melayani Allah yang hidup, dan sebuah jemaat besar pun terdaftarlah di bawah panji Kristus. Beberapa diantaranya diselamatkan dari kalangan bangsa-bangsa bukan Yahudi yang paling terbuang dan terabaikan, dan menjadi monumen peringatan akan kemurahan Allah dan keampuhan darah Kristus untuk menyucikan dosa.” –The Acts of the Apostles, hal. 252.

EFESUS

JUMAT

6. Ketika Priskila dan Akwila berada di Efesus, tempat apa sajakah yang Paulus kunjungi, dan untuk tujuan apakah?

Kisah 18:19-23. Lalu sampailah mereka di Efesus. Paulus meninggalkan Priskila dan Akwila di situ. Ia sendiri masuk ke rumah ibadat dan berbicara dengan orang-orang Yahudi. ²⁰Mereka minta kepadanya untuk tinggal lebih lama di situ, tetapi ia tidak mengabulkannya. ²¹Ia minta diri dan berkata: “Aku akan kembali kepada kamu, jika Allah menghendakinya.” Lalu bertolaklah ia dari Efesus. ²²Ia sampai di Kaisarea dan setelah naik ke darat dan memberi salam kepada jemaat, ia berangkat ke Antiokhia. ²³Setelah beberapa hari lamanya ia tinggal di situ, ia berangkat pula, lalu menjelajahi seluruh tanah Galatia dan Frigia untuk meneguhkan hati semua murid.

“Akwila dan Priskila menemani dia (Paulus) ke Efesus, dan dia meninggalkan mereka di sana untuk melanjutkan pekerjaan yang telah dia mulai.” –The Acts of the Apostles, hal. 269.

SABAT

7. Apakah yang dicatat dalam Alkitab tentang Apolos? Apakah yang dilakukan Priskila dan Akwila setelah mereka mendengar dia berbicara?

Kisah 18:24-28. Sementara itu datanglah ke Efesus seorang Yahudi bernama Apolos, yang berasal dari Aleksandria. Ia seorang yang fasih berbicara dan sangat mahir dalam soal-soal Kitab Suci. ²⁵Ia telah menerima pengajaran dalam Jalan Tuhan. Dengan bersemangat ia berbicara dan dengan teliti ia mengajar tentang Yesus, tetapi ia hanya mengetahui baptisan Yohanes. ²⁶Ia mulai mengajar dengan berani di rumah ibadat. Tetapi setelah Priskila dan Akwila mendengarnya, mereka membawa dia ke rumah mereka dan dengan teliti menjelaskan kepadanya Jalan Allah. ²⁷Karena Apolos ingin menyeberang ke Akhaya, saudara-saudara di Efesus mengirim surat kepada murid-murid di situ, supaya mereka menyambut dia. Setibanya di Akhaya maka ia, oleh kasih karunia Allah, menjadi seorang yang sangat berguna bagi orang-orang yang percaya. ²⁸Sebab dengan tak jemu-jemunya ia membantah orang-orang Yahudi di muka umum dan membuktikan dari Kitab Suci bahwa Yesus adalah Mesias.

“Ketika berada di Efesus, Apolos ‘mulai mengajar dengan berani di rumah ibadat (sinagog).’ (Kisah 18:26). Di antara para pendengarnya terdapatlah Akwila dan Priskila, yang, karena menyadari bahwa ia belum menerima terang Injil sepenuhnya, ‘membawanya kepada mereka, dan menjelaskan kepadanya jalan Tuhan dengan lebih sempurna.’ Melalui pengajaran mereka, dia memperoleh pemahaman yang lebih jelas tentang Kitab Suci dan menjadi salah satu pembela iman Kristen yang paling cakap.” –The Acts of the Apostles, hal. 270.

Untuk Direnungkan

“Para filsuf berpaling dari terang keselamatan, karena hal itu mempermalukan teori-teori kebanggaannya; kaum duniawi menolak menerimanya, karena hal itu akan memisahkannya dari berhala-berhala duniawinya. Paulus melihat bahwa memang tabiat Kristus harus terlebih dahulu dipahami sebelum manusia dapat mengasihi Dia atau memandang salib-Nya dengan mata iman. Di sinilah harus dimulai pembelajaran yang akan menjadi ilmu pengetahuan dan nyanyian orang-orang yang ditebus sepanjang kekekalan. Hanya dalam terang salib saja nilai sejati jiwa manusia dapat dihitung.” –The Acts of the Apostles, hal. 273.