PETUNJUK DOA KESEMBUHAN (MENYADARI, MENGAKUI, DAN MENINGGALKAN DOSA DAN KEBIASAAN YANG SALAH)
“Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya.” Yakobus 5:16.
“Inilah petunjuk Tuhan; maukah kita menaati-Nya…? RH 26 Desember 1882, par. 7.
“Semua orang bisa berbuat salah, semua orang memang telah berbuat salah dan jatuh ke dalam dosa; tetapi jika si pelaku kesalahan bersedia melihat kesalahannya, sebagaimana kesalahan itu dijelaskan oleh Roh Allah yang menegur, dan dengan rendah hati mengakuinya kepada Allah dan kepada saudara-saudara, maka ia dapat dipulihkan; maka luka yang ditimbulkan oleh dosa akan disembuhkan.” RH 16 Desember 1890, par. 2.
“Kepada mereka yang menginginkan doa untuk pemulihan kesehatan mereka, perlu dijelaskan bahwa pelanggaran hukum Allah, baik dalam hal alamiah maupun rohani, adalah dosa, dan agar mereka menerima berkat-Nya, dosa harus diakui dan ditinggalkan.” GW 216.1.”Dosa yang bersifat pribadi harus diakui kepada Kristus, satu-satunya perantara antara Allah dan manusia…” GW 216.3.
“Banyak dosa yang tidak diakui akan menegur orang berdosa pada hari pertanggungjawaban akhir; maka, adalah jauh lebih baik untuk menegur dosa-dosamu sekarang, mengakuinya dan meninggalkannya, sementara Korban Pendamaian masih memohon bagimu. Janganlah gagal untuk mempelajari kehendak Allah tentang hal ini. Kesehatan jiwa kita dan keselamatan orang lain bergantung pada langkah yang kita tempuh dalam hal ini.” ST 12 Desember 1892, par. 2.
“Ketika kesalahan telah diperbaiki, maka kita dapat menyampaikan kebutuhan orang sakit kepada Allah dengan iman yang tenang, sebagaimana yang ditunjukkan oleh Roh-Nya. Dia mengenal setiap pribadi berdasarkan nama masing-masing, dan merawat mereka seolah-olah tidak ada orang lain di bumi yang untuknya Dia telah memberikan Anak-Nya yang terkasih. Karena kasih Allah begitu besar dan tak pernah gagal, maka orang sakit hendaknya didorong untuk percaya kepada-Nya dan bersukacita. Kekhawatiran tentang diri mereka sendiri cenderung menyebabkan kelemahan dan penyakit. Jika mereka mau bangkit dari depresi dan kesuraman, maka prospek pemulihan mereka akan menjadi lebih baik…” GW 217.1.
“Sebagian besar dari semua kelemahan yang menimpa umat manusia adalah akibat dari kebiasaan mereka yang salah, karena ketidaktahuan mereka yang disengaja, atau karena ketidakpedulian mereka terhadap terang yang telah Allah berikan sehubungan dengan hukum-hukum kehidupan mereka. Mustahil bagi kita untuk memuliakan Allah sementara hidup melanggar hukum-hukum kehidupan. Hati mustahil mempertahankan pengabdian kepada Allah sementara hawa nafsu dimanjakan. Tubuh yang sakit dan pikiran yang kacau, akibat terus-menerus dimanjakan oleh hawa nafsu yang merugikan, membuat pengudusan tubuh dan jiwa menjadi mustahil. Rasul Paulus memahami pentingnya kondisi tubuh yang sehat bagi kesempurnaan tabiat Kristen yang berhasil. Ia berkata, “Aku melatih tubuhku dan menguasainya seluruhnya, supaya sesudah memberitakan Injil kepada orang lain, jangan aku sendiri ditolak.” Ia menyebutkan bahwa dalam buah Roh, salah satunya adalah pengendalian diri. “Barangsiapa menjadi milik Kristus Yesus, ia telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan hawa nafsunya.” HR 1 Maret 1878, par. 10.
“Confess your faults one to another, and pray one for another, that ye may be healed. The effectual fervent prayer of a righteous man availeth much.” James 5:16 (KJV).
“This is the Lord’s direction; will we obey him, …? RH December 26, 1882, par. 7.
“All are fallible, all make mistakes and fall into sin; but if the wrong-doer is willing to see his errors, as they are made plain by the convicting Spirit of God, and in humility of heart will confess them to God and to the brethren, then he may be restored; then the wound that sin has made will be healed.” RH December 16, 1890, par. 2.
“To those who desire prayer for their restoration to health, it should be made plain that the violation of God’s law, either natural or spiritual, is sin, and that in order for them to receive His blessing, sin must be confessed and forsaken.” GW 216.1.
“Sin of a private character is to be confessed to Christ, the only mediator between God and man…” GW 216.3.
“Many a sin is left unconfessed to confront the sinner in the day of final account; better far to confront your sins now, to confess them and put them away, while the atoning Sacrifice pleads in your behalf. Do not fail to learn the will of God on this subject. The health of your soul and the salvation of others depends upon the course you pursue in this matter.” ST December 12, 1892, par. 2.
“When wrongs have been righted, we may present the needs of the sick to the Lord in calm faith, as His Spirit may indicate. He knows each individual by name, and cares for each as if there were not another upon the earth for whom He gave His beloved Son. Because God’s love is so great and so unfailing, the sick should be encouraged to trust in Him and be cheerful. To be anxious about themselves tends to cause weakness and disease. If they will rise above depression and gloom, their prospect of recovery will be better…” GW 217.1.
“A large proportion of all the infirmities that afflict the human family, are the results of their own wrong habits, because of their willing ignorance, or of their disregard of the light which God has given in relation to the laws of their being. It is not possible for us to glorify God while living in violation of the laws of life. The heart cannot possibly maintain consecration to God while lustful appetite is indulged. A diseased body and disordered intellect, because of continual indulgence in hurtful lust, make sanctification of the body and spirit impossible. The apostle understood the importance of the healthful conditions of the body for the successful perfection of Christian character. He says, “I keep under my body, and bring it into subjection; lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.” He mentions the fruit of the Spirit, among which is temperance. “And they that are Christ’s have crucified the flesh, with the affections and lusts.” HR March 1, 1878, par. 10.***
IMS Indonesia 