UJIAN-UJIAN IMAN YANG HARUS DILALUI
“Lalu Ia berfirman: “Jangan bunuh anak itu dan jangan kauapa-apakan dia, sebab telah Kuketahui sekarang, bahwa engkau takut akan Allah, dan engkau tidak segan-segan untuk menyerahkan anakmu yang tunggal kepada-Ku.” Kejadian 22:12.
“Tindakan iman Abraham ini dicatat untuk kebaikan kita. Tindakan ini mengajarkan kita pelajaran berharga tentang keyakinan iman akan kehendak Allah, betapapun ketat dan tajamnya kehendak itu; dan tindakan ini mengajarkan anak-anak tentang ketundukan yang sempurna kepada orang tua mereka dan kepada Allah. Melalui ketaatan Abraham, kita diajar bahwa tidak ada yang terlalu berharga untuk kita serahkan kepada Allah.” 3T 368.2, T24 51.1.
“Abraham telah menerima janji seorang putra tanpa ragu, tetapi ia tidak menunggu Allah menggenapi firman-Nya menurut waktu dan cara-Nya sendiri. Penundaan diizinkan untuk menguji imannya akan kuasa Allah; tetapi ia gagal menanggung cobaan itu. Karena menganggap mustahil seorang anak diberikan kepadanya di usia tuanya, Sarah mengusulkan, sebagai rencana agar tujuan ilahi dapat terpenuhi, agar salah satu hamba perempuannya diambil oleh Abraham sebagai istri kedua. Poligami telah begitu meluas sehingga tidak lagi dianggap dosa, tetapi tetap merupakan pelanggaran hukum Allah, dan berakibat fatal bagi kesucian dan kedamaian hubungan keluarga. Pernikahan Abraham dengan Hagar mengakibatkan malapetaka, tidak hanya bagi keluarganya sendiri, tetapi juga bagi generasi-generasi berikutnya.” PP 145.1.
“Abraham gagal di sini, dan karena ia tidak melihat janji Allah digenapi pada waktu dan cara Allah sendiri, atas saran Sarah, istrinya, ia membuat pemeliharaan bagi dirinya sendiri dan mengatur segala sesuatunya agar sesuai dengan gagasannya yang terbatas. Namun, seandainya mereka beriman dan menanti dengan tenang dan sabar, maka Allah akan bertindak sesuai dengan Firman-Nya, dan segala pengalaman menyedihkan yang tercatat dalam sejarah Alkitab mungkin dapat dihindari. Penderitaan dan kepedihan bagi kedua jiwa, dan melahirkan keturunan yang terus-menerus menghalangi jalan menuju pemeliharaan Allah dan menciptakan musuh dengan memperbanyak umat yang akan menjadi musuh Allah dan kebenaran. Abraham tidak melihat perwujudan sepenuhnya rencana manusia dalam umat yang ia berikan kepada dunia, dengan mencampurkan keturunannya dengan bangsa penyembah berhala dan menciptakan bangsa yang selalu menentang Allah, dan selalu menentang rencana Allah.” 7LtMs, Lt 47, 1891, par. 4.
“Ketika Abraham hampir berusia seratus tahun, janji tentang seorang putra diulangi kembali kepadanya, dengan jaminan bahwa pewaris masa depan yang dimaksud adalah dari anak Sarah. Namun Abraham belum memahami janji itu ketika itu…” PP 146.1.
“Kelahiran Ishak, yang setelah penantian seumur hidup, membawa penggenapan harapan terdalam mereka, memenuhi kemah Abraham dan Sarah dengan sukacita.” PP 146.2.
“Allah telah memanggil Abraham untuk menjadi bapa orang beriman, dan hidupnya akan menjadi teladan iman bagi generasi-generasi berikutnya. Namun imannya belum sempurna. Ia telah menunjukkan ketidakpercayaannya kepada Allah dengan menyembunyikan fakta bahwa Sarah adalah istrinya, dan juga dalam pernikahannya dengan Hagar. Agar ia dapat mencapai standar tertinggi, Allah memberinya ujian lain, ujian terberat yang pernah dipanggil untuk ditanggung manusia. Dalam sebuah penglihatan di malam hari, ia diperintahkan untuk pergi ke tanah Moria, dan di sana diminta untuk mempersembahkan putranya sebagai korban bakaran di atas gunung yang akan ditunjukkan kepadanya.” PP 147.2.
“Karena Abraham telah menunjukkan kurangnya iman akan janji-janji Allah, maka Setan telah menuduhnya di hadapan para malaikat dan di hadapan Allah karena telah gagal mematuhi syarat-syarat perjanjian, dan tidak layak menerima berkat-berkatnya. Maka Allah ingin membuktikan kesetiaan hamba-Nya ini di hadapan segenap surga, untuk menunjukkan bahwa hanya ketaatan yang sempurna yang dapat diterima, dan untuk menyingkapkan rencana keselamatan kepada mereka dengan lebih lengkap dan sempurna.” PP. 154.3.
“Makhluk-makhluk surgawi menjadi saksi atas peristiwa tersebut ketika iman Abraham dan ketundukan Ishak diuji. Cobaan itu bahkan jauh lebih berat daripada yang telah menimpa Adam. Kepatuhan terhadap larangan yang diberikan kepada leluhur pertama kita tidak melibatkan penderitaan, tetapi perintah kepada Abraham menuntut pengorbanan yang paling menyakitkan. Segenap surga menyaksikan dengan takjub dan kagum ketaatan Abraham yang tak tergoyahkan. Seluruh surga memuji kesetiaannya. Tuduhan Setan terbukti salah. Allah menyatakan kepada hamba-Nya, “Sekarang Aku tahu bahwa engkau takut akan Allah [terlepas dari tuduhan Setan], karena engkau tidak segan-segan menyerahkan anakmu, anakmu yang tunggal, kepada-Ku.” Perjanjian Allah, yang diteguhkan kepada Abraham melalui sumpah di hadapan segenap makhluk dari dunia-dunia lain ini, bersaksi bahwa ketaatan akan diberi pahala.” PP 155.1.
“And he said, Lay not thine hand upon the lad, neither do thou any thing unto him: for now I know that thou fearest God, seeing thou hast not withheld thy son, thine only son from me.” Genesis 22:12 (KJV).
“This act of faith in Abraham is recorded for our benefit. It teaches us the great lesson of confidence in the requirements of God, however close and cutting they may be; and it teaches children perfect submission to their parents and to God. By Abraham’s obedience we are taught that nothing is too precious for us to give to God.” 3T 368.2, T24 51.1.
“Abraham had accepted without question the promise of a son, but he did not wait for God to fulfill His word in His own time and way. A delay was permitted, to test his faith in the power of God; but he failed to endure the trial. Thinking it impossible that a child should be given her in her old age, Sarah suggested, as a plan by which the divine purpose might be fulfilled, that one of her handmaidens should be taken by Abraham as a secondary wife. Polygamy had become so widespread that it had ceased to be regarded as a sin, but it was no less a violation of the law of God, and was fatal to the sacredness and peace of the family relation. Abraham’s marriage with Hagar resulted in evil, not only to his own household, but to future generations.” PP 145.1.
“Abraham failed here and because he did not see the promise of God fulfilled in God’s own time and God’s own way, at Sarah’s, his wife’s, suggestion he made a providence for himself and arranged matters to suit his finite ideas. But if they had only exercised faith and waited, then the Lord would have done according to His Word and all that sad experience chronicled in Bible history might have been avoided, sorrow and anguish to both souls, and bringing into existence a posterity which was constantly barring the way to God’s providences and creating enemies by multiplying the race that would be enemies to God and to the truth. Abraham did not see the full working-out of human devices in the race he gave to the world, mingling his seed with an idolatrous nation and creating a nation ever opposed to God, ever counterworking against God’s plans.” 7LtMs, Lt 47, 1891, par. 4.
“When Abraham was nearly one hundred years old, the promise of a son was repeated to him, with the assurance that the future heir should be the child of Sarah. But Abraham did not yet understand the promise.” PP 146.1.
“The birth of Isaac, bringing, after a lifelong waiting, the fulfillment of their dearest hopes, filled the tents of Abraham and Sarah with gladness.” PP 146.2.
“God had called Abraham to be the father of the faithful, and his life was to stand as an example of faith to succeeding generations. But his faith had not been perfect. He had shown distrust of God in concealing the fact that Sarah was his wife, and again in his marriage with Hagar. That he might reach the highest standard, God subjected him to another test, the closest which man was ever called to endure. In a vision of the night he was directed to repair to the land of Moriah, and there offer up his son as a burnt offering upon a mountain that should be shown him.” PP 147.2.
“Because Abraham had shown a lack of faith in God’s promises, Satan had accused him before the angels and before God of having failed to comply with the conditions of the covenant, and as unworthy of its blessings. God desired to prove the loyalty of His servant before all heaven, to demonstrate that nothing less than perfect obedience can be accepted, and to open more fully before them the plan of salvation.” PP 154.3.
“Heavenly beings were witnesses of the scene as the faith of Abraham and the submission of Isaac were tested. The trial was far more severe than that which had been brought upon Adam. Compliance with the prohibition laid upon our first parents involved no suffering, but the command to Abraham demanded the most agonizing sacrifice. All heaven beheld with wonder and admiration Abraham’s unfaltering obedience. All heaven applauded his fidelity. Satan’s accusations were shown to be false. God declared to His servant, “Now I know that thou fearest God [notwithstanding Satan’s charges], seeing thou hast not withheld thy son, thine only son from Me.” God’s covenant, confirmed to Abraham by an oath before the intelligences of other worlds, testified that obedience will be rewarded.” PP 155.1.***
IMS Indonesia 